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顶端新闻记者 张弋

“龙门地区的石窟和佛龛，展现了中国北魏晚期至唐代最具规模和最为优秀的造型艺术，这些佛教艺术作品，代表了中国石刻艺术的最高峰。”2000年，联合国教科文组织将龙门石窟列入《世界遗产名录》时，曾给予了“三个最”的高度评价。

开凿于北魏孝文帝年间的龙门石窟，盛于大唐，终于清末，历经了10多个朝代的陆续营造。1500年后，经历了无数风雨和战乱的龙门石窟依然伫立在伊河两岸，默默地注视着人间变迁。

龙门石窟研究院院长史家珍

但我们都知道，没有什么是长生不老的，就连石质造像也难逃岁月的洗礼，无论施以怎样的保护手段，也只能延缓文物的受损，延续文物的生命。未来的龙门石窟将何去何从？除了保护，我们还能做些什么？龙门石窟研究院院长史家珍给出了答案。

规模宏大+皇家范儿，造就了龙门石窟的独一无二

众所周知，龙门石窟是中国古代佛教石窟艺术宝库，是世界上现存的公元5-10世纪最伟大的古典艺术宝库之一。在1961年就被国务院认定为第一批全国重点文物保护单位，更在2000年被列入世界遗产名录。

在史家珍看来，龙门石窟规模之宏大，是她独一无二的主要原因。

他介绍，龙门石窟有2345个洞窟像龛，各种造像11万余尊，佛塔80座以及碑刻题记2840多块。此外，龙门石窟周围还有10所寺院，唐代大诗人白居易曾咏唱道：“龙门十寺，观游之胜，香山首焉。”

“这可以称得上是龙门文化，其他地方所不具备的。”史家珍说。

北魏和唐代是龙门石窟开窟造像的两大高峰，其中北魏时期的造像占龙门窟龛造像总数的30%，唐代占60%，绝大部分为皇室贵族所建，因此龙门石窟独一无二的另一个原因，就是它的“皇家范儿”。

史家珍说，在北魏时期的统治者，会将宗教作为巩固政权的工具，所谓“人主既佛”，所以北魏孝文帝在山西大同开凿的云冈石窟，就有很浓厚的宗教色彩。但他迁都洛阳后开凿的龙门石窟，却把艺术性当成了首要目标。

“拓跋宏推进文明进步和民族融合，他迁都洛阳，首先就要融入中原，因此削弱了人主既佛的主导思想，开始追求艺术水平。”他说，“唐帝国最强大的并不是军事和经济，而是文化，整个社会的文化修养都达到了很高的程度。武则天为了当皇帝，把北魏对佛教的驾驭方式实行了“拿来主义”，她根据自己的容貌仪态雕刻的卢舍那大佛就是最好的例子。”

他总结，龙门石窟作为皇家工程，政治需要，有着顶级的设计、顶尖的团队以及最适合精雕细刻的石灰质岩，这一系列因素，造就了中国石刻艺术的最高峰。

科学保护+数字化建设，千年石窟焕发别样新生

去年年底，龙门石窟奉先寺大型渗漏水治理和危岩体加固保护工程启动，这是20世纪70年代奉先寺进行保护修复工程以来，时隔50年，再次进行的大型保护工程。目前，整体工作量已完成70%，预计6月完工。

史家珍认为，要想科学保护龙门石窟，一定要本着可逆性、融入性、实用性来进行。

所谓可逆性，就是要在文物保护修复的过程都要采取可逆措施，使其回到原始的状态，不使用无法清除的材料；融入性是指修旧如旧，保护修复后的文物不破坏整体的风貌和美感；实用性就是要节省经费，减少对文物的损伤，实现良性控制。

前文提到，无论是怎样的保护手段，都只是延缓文物的受损，延续文物的生命，文物是不可能长生不老的。因此从事考古工作多年的史家珍认为，石窟寺考古才是龙门石窟最好的保护手段。

古阳洞高树龛三维数据虚拟复位

古阳洞高树龛虚拟复位3D高精度复制像

“龙门石窟有很多的寺院遗址，周围还有大量和尚和居士的墓葬，这也是我们龙门石窟的一大特点，因此龙门石窟研究院近年来也做了很多田野考古方面的工作。”史家珍认为，在龙门石窟做田野考古是必须的。

他介绍，石窟寺考古其实就是要最大程度地汲取文物的数据信息，经过数据分析后，用数字技术还原文物本真，从而再现它最初的容颜，这是石窟寺考古的最终目的。

做好石窟寺考古的关键，不仅要做到跨学科跨界跨境，还要做到多部门合作、多学科参与和多种高科技手段的运用。近年来，龙门石窟研究院与数十所大学和科技公司紧密合作，运用高科技手段提取了文物残存的信息，进行整理研究，从而还原本真，再现文物昔日的芳华。

奉先寺北壁佛像三维数据虚拟复位

奉先寺北壁佛像虚拟复位3D高精度复制像

“研究成果需要传播弘扬，否则就是锦衣夜行”

近年来，龙门石窟研究院在文物保护数字化建设方面取得了丰硕成果，不仅利用3D打印技术复原了古阳洞的四大龛以及一些缺失的佛首，让它们实现了身首合一，还联合了西安交通大学造型艺术中心、芝加哥大学东亚艺术中心共同开展了包括《帝后礼佛图》在内的离散文物三维数据采集和实体复原项目。

史家珍认为，文明是需要交流借鉴的，文化更需要传播和弘扬，再好的东西，如果不去宣传，就等于锦衣夜行。所以龙门石窟的宣传和展示，龙门石窟研究院也做了大量的工作。

龙门石窟最美观音像“复活”

“我们计划让专家团队到中小学去宣传龙门，然后邀请小朋友们来到龙门石窟参观，让孩子们自发地喜欢上龙门。”他说，“让孩子们亲身感受一下龙门石窟，欣赏到这里的美，一传十十传百，优秀的传统文化才能走进千家万户。”

史家珍说，龙门石窟的数字化成果必须要进行转化，要把考古成果结合历史、文化、宗教后进行深入研究，只有通过深入研究，才能充分发掘文物的信息和价值，才能把我们老祖宗留下来的优秀传统文化遗产进行充分的释放。

“如何让文物活起来，让文物惠民，我认为我们应该让每个人都能感受到龙门石窟灿烂辉煌的艺术魅力，从中汲取到古代最高水平的艺术素养，然后提升人们的文化修养，这才叫真正的惠民。”史家珍表示。