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俗话说，“天下武功出少林”。不管你如何看待少林寺，少林寺在中国武术史上都有极高的历史地位，也产生了众多传说。这些传说有的给少林寺起到了扬名的作用，有的则给少林寺增加了不少烦恼。

少林寺最著名的正面传说当属“十三棍僧救唐王”，这个传说有真有假，反正你要是在贞观年间到少林寺探讨这个故事，估计你能吓倒少林寺的武僧们。因为少林寺武僧压根就没有救李世民，李世民手下有尉迟恭、秦叔宝、罗士信、丘行恭等兵器谱上排名前十的高手，还有上千最精锐的玄甲铁骑，根本就不需要少林寺帮忙。少林寺当时属于泥菩萨过江自身难保的状态，他们的寺庙在隋末战争中被农民军焚毁，100顷土地的庄园也被王仁则霸占。这才有了对王仁则的反攻，而且这种反攻是靠着唐军将士帮忙才做到的。少林寺武僧帮助擒拿王仁则对战局影响很小，李世民在事后也只是派德广郡公李誉（李安远）慰问了一下。

我们能看到的少林寺关于这一事件的碑文出自裴漼（736年去世，死时有70多岁，他出生时这一事件已经结束）撰写，和唐朝很多碑文一样有大量的美化成分（你要是单看李誉的碑文，你会以为那是李靖、李绩的）。这份碑文里，依旧没有救唐王的内容。昙宗的封赏也只是“大将军僧”，而不是“大将军”，这一字之差十分重要，大将军是隋末唐初排名第四等的勋官（隋朝有大将军的勋官，但唐朝对应的是护军或上护军，隋末唐初可能执行的还是旧条例）。即便昙宗封赏的真的是大将军，他没有相应的散官和职官，实际地位也就比登封县的捕头好些，比登封县尉还低。

唐朝以后，少林寺拥有僧兵成了惯例，少林寺也成了登封地区最大的豪强。明朝登封县就宣布只要少林寺不上报，登封县就不管少林寺的相关事务。因为罩得住，少林寺吸引了各地武术高手，成了武术中心。

一些新的传说也兴起了，给少林寺带来了无妄之灾。清朝初年，天地会就利用了少林寺的招牌，编出了自己的传说。他们称康熙年间，西鲁番作乱，康熙开始在全国征召高手。甘肃少林寺武僧128人充当先锋征讨西鲁番，结果大获全胜。康熙大加封赏，但是少林寺不接受官职。朝中奸臣当道，派兵追杀少林寺僧人，一番血战之后，只有十八名少林僧人得以逃脱。

四年之后，他们逃到海边，海面上突然浮上来白石香炉，炉底有“兴明绝清”四字。大家就在香炉前对天盟誓，剩下师徒六人，师傅名叫作“万提起”，法号“云龙”，从此少林弟子就成了洪门好汉。这就是火烧少林寺最早的版本，问题是少林寺并没有在甘肃开设分院。随后其他的会道门发家时也喜欢拿少林寺当招牌，先后出现了“少林青主教”、“少林会”等组织。

这种局面遭到了清朝的猜忌，经常对嵩山少林寺进行监视，乾隆也痛骂了把想引进少林武僧教学的河南巡抚徐绩。少林寺可以说是成也传说，败也传说。

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